前几日在南京东路世贸广场晃荡了一场浮世绘展览——“Hi~浮世绘——艺术珍品展”。

话说今年在大陆举办的各种浮世绘展览，有点多。

从北京、上海，再辐射至苏杭、南京、沈阳......光上海一城今年就举办了3场浮世展览。从去年刮起的“神奈川冲巨浪”，好像完全没有消停的意思，到处兴风作雨，是何道理？

Hi~浮世绘——艺术珍品展

世贸现场的大海报挑选了著名的“和藤内”作为打卡LOGO之一，那血红雪白的和藤内专属“筋隈”，让走过路过的观众，岂能随意“错过”？

我在前面的文章里介绍过，歌舞伎不同的彩妆，代表了不同角色的使命。犹如鲜血般炽热的“红色”即代表英勇无畏的化身，是歌舞伎里绝对的“正面人物”。

和藤内锦祥女

丰原国周明治三十年（）

既然动笔此文，自然是我也有“和藤内”的浮世绘了。

这出源自著名歌舞伎剧作家近松门左卫门创作于年的《国性爷合战》，剧目最初以“净瑠璃”（木偶戏）的形式登场，当下就在大阪创造了连续17个月上演的长盛记录，直接造就了大阪市民80%都观赏过此剧的神奇。

近松门左卫门之后又连续创作了《国性爷后日合战》（年）、《唐船噺今国性爷》（年），并与《国性爷合战》一起被誉为“国姓爷三部曲”。但论影响力，《国性爷合战》毫无疑问至今依然有其不可撼动的地位。

和藤内市川龙团治

丰原国周明治十六年（年）

那么，《国性爷合战》到底是部怎么样的歌舞伎呢？看官们且托好下巴，耐心看来.....

第一段：鞑靼攻占明朝皇宫，逆臣李蹈天吃里扒外，不但勾结外邦，竟把末代皇帝也给斩了。“忠臣”吴三桂冒死救出死去皇妃肚中遗子，并手刃亲子代替之。皇帝的妹妹栴檀皇女流亡到日本，寻找明朝遗臣郑芝龙。

第二段：和藤内是郑芝龙的长子，他在海滩边看到了鹬蚌相争，领悟了明朝和鞑靼即是眼前的鹬蚌。和藤内让妻子照顾皇女，自己便和父母去往中国。之后和藤内曾打虎救母，又降服了不少鞑靼兵。

第三段：三人来到狮子城，狮子城统领是手握十万雄兵的鞑靼将领甘辉（其实是郑成功手下中提督）。但巧中巧的来了，甘辉的妻子锦祥女正是郑芝龙的女儿。和藤内本欲强取，但锦祥女决定牺牲自己，感化甘辉。终于，甘辉弃暗投明，决定合兵，并赐和藤内“延平王国性爷”。

第四段：和藤内的妻子和皇女也来到了中国，她们偶遇了吴三桂和明皇子。四人遭到鞑靼军追杀，走投无路之时，住吉大明神降下云桥，四人得以走脱，也让追杀过来的鞑靼兵葬身谷底。

第五段：和藤内同甘辉、吴三桂会师“龙马原”，对南京城发动总攻。和藤内斩杀了叛将李蹈天，扶小皇子登基，就此“反清复明”宣告成功，实现了明朝正硕。

当代《国性爷合战》歌舞伎海报

在这出“狗血”的剧情里，编剧近松门左卫门东拼西凑了相当多的“中国元素”，比如“三桂杀子”借用了“赵氏孤儿”；“鹬蚌相争”直接取自《战国策》典故；“打虎救母”来源《武松打虎》和《劈山救母》等等。

可见“东方的莎士比亚”近松门左卫门拥有非常熟稔的中国文学修养。在近松门左卫门生活的17~18世纪，中国文化在日本上层阶级依旧有不可撼动的影响力。

但值得注意，此时日本是以一种什么态度审视中国？《国性爷合战》给出了自己的答案。

當盛見立三十六花撰和藤内

歌川国贞文久元年（年）

大英博物馆

以“中日混血”的“和藤内”作为第一主角的切入，可见在近松门左卫门眼里，中日关系并非两个完全独立的民族，而是你中有我纠缠不清的定位。

从同样注重“血统”的日本来讲，明亡清兴，意味着“蛮荒”取代了“文明”，这在深受汉文化千百年影响下的日本是无法接受的。

就像当年宋亡于元，日本那厢反而得出了“崖山之后无中国”的悲观论调。

近松门左卫门显然不会不知道真实的中原大地上“反清复明”已无希望，“和藤内”的出现正是代表了日本的某种萌芽心态。

既然中华纯正的血统无法扶将倾之大厦，那“混血”基因是否能揽狂澜于既倒，最终匡扶“汉室”呢？

和藤内

歌川国芳嘉永三年（年）

大英博物馆

《国性爷合战》的成功除了拥有高超的文学艺术性，也因为极端血腥暴力和细腻情感，完美契合了江户仔的武士道和游女趣味。

更让他们自嗨的这是由“日本人”第一次主宰了“亚洲秩序”——虽然这只是戏剧的儿戏而已。

“和藤内”早在18世纪之前就已出现在浮世绘之中。集中爆发在江户末期到明治时期，对应的正是“郑成功艺术”在这一时间段的持续发展。

和藤内伍将军甘辉

歌川丰国文化十三年（年）

波士顿艺术博物馆

其中歌舞伎《国性爷合战》一直是热门剧目，著名歌舞伎作家河竹默阿弥又在、、年创作了以“国性爷”为主题的作品。

相较于隔壁“和藤内”混编得热火朝天，在我大清朝相当长一段时间，“郑成功”都高度保持了“不聊”的状态。怎么会有这么死心眼的人呢？

哪怕就现在来讲，郑成功依旧有“墙内开花墙外香”的意思，就“民族英雄”的地位，郑成功远逊于岳武穆、文天祥。

但不得不否认，郑成功的一意孤行，正是践行着中国历史上“移孝作忠”的典范。这种“愚忠”精神在今天看起来倒显得弥足珍贵了。