甘肃鞭杆

西北棍术以其劲力迅猛、泼辣，“把法”多变、两头兼使、单双手并用，内容丰富，动作朴实无华等风格特点在我国武林中享有盛名，西北棍术以甘肃为代表，甘肃鞭杆就是西北棍术的一种。

过去由于武术界长期以来门户之见，排他思想极为严重。在鞭杆上有所造诣的一些老拳师，由于他们拜师求艺甚难，因此对自己学到的东西非常保守，从不轻易传人，使得真正了解并掌握鞭杆的人为数极少；再者由于过去西北经济文化的落后闭塞，鞭杆仅仅流传于甘肃和西北少数几个地区，世人对甘肃鞭杆了解得甚少。随着政策的开放和社会经济文化的繁荣，国家对武术这一中华民族的宝贵文化非常重视，提倡挖掘优秀的地方拳种，使之发扬光大。

笔者颇爱好甘肃鞭杆，通过向当地一些武术名家、老拳师的虚心学习和钻研，仅将自己对甘肃鞭杆的一些粗浅认识介绍给广大武术爱好者，以达抛砖引玉之目的。

鞭杆又称“短棍”，最早流传于甘肃陇南、甘谷、秦安、天水等地。关于鞭杆的起源说法不一。

一种说法是：过去甘肃这些地方地势险峻、山路崎岖，交通十分不便，相传来往这里做买卖的商人都是靠牲畜驮运物资，赶车人身边常备有短棍，一来作为吆喝驱赶牲口的工具；二来若路遇歹徒又是防身自卫的武器，上山砍柴的樵夫用短棍来担柴，行走艰难时用作拐杖或支撑歇息，遇到凶禽猛兽时又可用短棍抵挡防身。后人便根据短棍灵活多变、短小精悍、易于携带等特点，经过不断实践、总结完善、吸取借鉴了西北长棍棍法，劲力方法以及拳术的身法、步型和各种长短器械的方法逐步形成了现有独特风格的“甘肃鞭杆”。

鞭杆起源的又一种说法是：武术前辈们在教授长棍和进行交流时，在室内因受空间的限制，为此常用短棍代替示范，长期以来，在长棍短练的过程中，受到启发，并从中悟出了一套短棍的技法，后经进一步充实和完善，逐步演变形成了现在的鞭杆风貌。

鞭杆，一般是用坚韧的白蜡杆和藤条等材料制成的，其结构与长棍相同，分大小两头，较粗的一头称为“棍把”或“棍根”；较细的一头称为“棍头”或“棍梢”。鞭杆的粗细一般是根据练习者自己的实际需要，因人而异、量力而行。其长度的确定通常有三种方法：一是棍长三尺或三尺五寸，故民间传有“三尺鞭杆五尺棍”之说；二是以两臂侧平举，一臂伸直，另一臂屈肘，以肘尖(鹰嘴)到另一手的中指指尖的长度为准，即通常所说的“把子顶肘，梢子顶手“；三是将鞭杆直立，一头着地，另一头至心窝(胸骨的剑突）的长度为宜。

武术器械结构决定了各自的方法和内容，由于鞭杆所具有的特殊构造无刃无尖，既可当棍刀，又可当枪剑，集各家兵器之长，吸取其精华并与自身的动作、方法相结合，融为一体，形成了独有的劲力、迅猛、泼辣，招式清楚、攻防兼备、结构巧妙、把法多样、单双手并用、两头兼使、动作左右互换、变化莫测等风格特点，演练中既能体现棍、刀的勇猛泼辣、凶狠的阳刚雄健之貌，又能显示枪、剑的方法巧妙、动作灵活、劲力刚柔相济的洒脱矫健之美。

甘肃鞭杆的内容极为丰富，其基本动作方法有：

搬砸扭扣、飞刮撂挑、撴格戳拂、撩点剁卸、劈崩拨绞、平阴犁撾、勾挂攉扎、擞搭滚提、推架云扫、穿插轮截。

以上述方法为基础，还产生了许多绝妙的招法，民间有“五阴、七手、十三法，缠海还有十八下”的顺口溜。

据说“五阴、七手、十三法”是由甘肃的卞仙桥、张天和、王天鹏、罗文元等武术前辈们总结完善的。此外，在鞭杆上有所造诣的还有郑东海(人称“尕鞋匠”，精通“铁门闩”)、王德清(人称“王胰子”，精于“纽丝鞭杆”)管其太、抵世礼(以“调(吊)手鞭杆”见长)。

“五阴”是指五个阴把手法。“五阴”、“七手”都是由五个和七个手法为主而有机联系在一起的组合动作方法，它们既是招法也是学习鞭杆所必须的基本练习方法。

“十三法”是指十三个独立成章的招法，即：无中生有、十字八道、二回头、转还外飞、左右搬点、移步换形、扣拂穿喉、倒搬浆、三格三砸、老翁拄拐、枯树盘根、认蹬上马、猴子击鼓“。

“缠海十八法”，“缠海”是指“脑海”而论，“海为脑之髓”，“缠海”即“缠头”，“缠海十八法”在攻防含义上是指以击头部为主的十八个方法，这十八法目前说法不一，有待于进一步考证、挖掘。

上述基本方法和招式是甘肃鞭杆的精髓所在，在此基础上形成了众多的各具特色的鞭杆套路，常见的有“调(吊)手鞭杆”、“天启鞭杆”、“黄龙鞭杆”、“缠海鞭杆”、“白虎鞭杆”、“纽丝鞭f”、“铁门闩”等。

初学鞭杆时，要遵循循序渐进、由简到繁、由易到难的原则，首先通过一些基本的、简单的动作，熟悉鞭杆的性能。一般常采用的方法有，两手上下滑把、左右单手调把(猴子调把）和棍走立圆、平圆的换把(无中生有)等，待这些练习达到熟练自如、准确无误时方可学习“五阴、七手、十三法”等，进行单个和组合的练习，从中逐步掌握、体会鞭杆的动作和攻防技法，在此基础上再学习鞭杆套路，进一步巩固提高鞭杆的方法，掌握鞭杆的演练技巧，最后再进行鞭杆的对练和实践，直至掌握鞭杆的真谛。

甘肃鞭杆有着极为丰富的内容和精湛的技法以及独特的风格，有待于我们今后更进一步挖掘、整理、研究，并使古朴的甘肃鞭杆在劲力、功架、步法、气势、结构、节奏和布局等方面符合时代的要求，让更多的群众去了解、喜爱和学习甘肃鞭杆，这也是我们今后努力的方向和应尽的责任。（刘可）

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